Essenz Da sich mit der allgemeinen Verfügung über Darstellungsmedien nicht nur die Vielfalt der Aussagenangebote vergrößert, sondern auch der Druck zur Auswahl, um überhaupt zur Sinnhaftigkeit von Zusammenhängen zu gelangen, wandelt sich das Verhältnis von Forderung nach Konstanz zu gleichzeitiger Forderung nach permanenter Anpassung an Veränderungen zur grundsätzlichen Konstellation von evidenzgestützter Sinnhaftigkeit in je unterschiedlichen Aussagenzusammenhängen. Für derartige permanente Metaphorisierungen im Ebenenwechsel stehen in den Künsten die Präsentationsformen Karikatur, Parodie, Satire, Burleske und Groteske, Pataphysika, Dadaeske, surrealistische wie Nonsensverfahren. Mit den Protagonisten dieser Kontrolle durch Dekonstruktion Fritz Mauthner, Martin Heidegger, Jacques Derrida, und zuletzt Paul Feyerabend stellt sich das Vertrauen zu systemspezifischen Ikonographien erst wieder ein, wenn sie sich durch ihre eigene Widerlegung in besagten Dekonstruktionsformen als stark erweisen, als evidenzerzeugend durch Evidenzkritik, als glaubwürdig kraft des Zweifels, als vorurteilskontrolliert durch Offenlegung von Vorteilen, Interessenlagen, Selbstwiderspruch. Der Richter, der seine Vorurteile gegen bestimmte Verhaltensformen, erst recht die vor Gericht gezeigten, preisgibt, verdient Vertrauen; der Richter, der sich nur dem Recht und Gesetz verpflichtet behauptet, gilt als Opfer unaufgeklärter Selbsttäuschung. Quelle Antizipation – Abschnitt in: Rechnen mit dem Scheitern: Strategien in ungewissen Zeiten Buch · Erschienen: 01.01.2014 · Herausgeber: Flick, Corinne-Michaela 1 × markiert
Essenz Das ist die Botschaft der Kunst: anfangen nicht als bloß logische Vollzugsannahme, sondern als offener Prozess, als offene Initiative ... De-konstruieren ist dann nicht zu rufen: Alles ist eitel. ‚Vanitas vanitatum, et omnia vanitas’ ... jedem, der noch etwas will, zu sagen: „Halt die Klappe, kommt sowieso nichts raus“, oder: „Kennen wir schon, ist alles schon gewesen“. … Sondern: Kunst in diesem Gegensinn von De-Konstruktion erlaubt uns zu sagen, dass hier jemand die Kraft des Beginnens demonstriert im Hinblick auf einen offenen Prozess, eine offene Initiative, auf ein nicht gewusstes, auf ein nicht kalkulierbares Ende Alle Endgültigkeitskalkulation hört hier auf und an die Stelle wird die Liebe gesetzt. Denn Liebe heißt nichts anderes als ein ununterbrochenes Beginnen. Quelle Giganten in der Rehabilitation - Dekonstruktivismus als Manierismus unserer Tage – Abschnitt in: De-konstruktiv : Bilder aus dem wirklichen Leben Vortrag / Rede · Termin: 2008 · Veranstaltungsort: Zürich, Schweiz 1 × markiert
Essenz Gut verständlich bleibt der Totalitarismus als eine Erzwingungsstrategie für das, was rigoros für alle gelten soll. Auf der Seite der Freiheit zur Einsicht in die Notwendigkeit definiert man Verbindlichkeit mit Verweis auf das, was für alle gilt. So konnten brave Bürger den Faschismus als Ordnungsstifter begrüßen. Auf der Seite der Freiheit zur Beliebigkeit gilt für alle, dass sie bestechlich, egoistisch, machtgeil und in jedem Falle auf ihren Vorteil bedacht sind. Quelle Der Ethos des Verbrechens – Abschnitt in: Ursula Neugebauer: en face Ausstellungskatalog · Erschienen: 01.01.2015 1 × markiert
Essenz Was aber zeigt sich jenseits der Genie- und Elitenbeschwörung durch die Propagandaprogramme der Kreativwirtschaft? Jede Naherfahrung aus dem Umgang mit Künstlern aller Gattungen fördert die erstaunliche Einsicht zutage, dass sich die in den Werken manifestierte schöpferische Potenz gerade nicht in Distanzgesten und Erturnung des Abstands zum ordinären Volk beweisen will. Vielmehr durchdringt alle diese Künstler die stille Sehnsucht nach Übereinstimmung in Gewissheiten, die Sehnsucht nach innigen Bindungen mindestens vom Typ der sozialen Passion, aber häufig auch der tränentreibenden Liebe. Quelle Nur wer mehr ist als er selbst, ist er – Abschnitt in: Peter Zizka. Egokollektiv Buch · Erschienen: 2018 · Herausgeber: Duque y González | Wagner K, Matthias 1 × markiert
Essenz Und das ist im Kern immer die unabdingbare Vergewisserung, dass es den Menschen nur im Plural gibt, dass wir alles nur im Hinblick auf andere sind und dass alle Hoffnungen und Visionen darauf gerichtet sind, in einem solchen pluralitantum von mindestens Zweien, besser noch der ganzen Menschheit aufzugehen. Quelle Nur wer mehr ist als er selbst, ist er – Abschnitt in: Peter Zizka. Egokollektiv Buch · Erschienen: 2018 · Herausgeber: Duque y González | Wagner K, Matthias 1 × markiert
Essenz Je mehr Utopie, desto besser ist die Wahrheit zu kritisieren. Die Wahrheit ist nichts anderes als der Terror der Gegebenheiten mit der Forderung nach Unterwerfung. Die Utopie ist kein Gegenbild, man braucht den Leuten nicht, wie Marx sagt, ein utopisches Bildchen auszumalen, damit die Gesellschaft weiß, was sie realisieren soll. Man braucht die Utopie, um die Wahrheit des Gegebenen kritisieren zu können. Die Fähigkeit, die Wahrheit zu kritisieren, ist also im menschlichen Anspruch auf Autonomie begründet. Daher war seit der Erfindung der modernen Individualität in der Renaissance, der exemplarischen Periode des Humanismus, Bürger nur, wer mehr vertrat als seine eigenen Interessen oder die seiner Familie oder seines Clans, seines Standes oder seiner Konfession. Quelle Nur wer mehr ist als er selbst, ist er – Abschnitt in: Peter Zizka. Egokollektiv Buch · Erschienen: 2018 · Herausgeber: Duque y González | Wagner K, Matthias 1 × markiert
Essenz Bewusstsein entstand aus der Notwendigkeit, mit den Resultaten von Handlungen rechnen zu können, ohne sie ausführen zu müssen. Denn das einmal Getane wäre nicht lehrreich, wenn man es ohne vorausgehende Bewertung der Resultate immer erneut wiederholen müsste. Unter allen Gesichtspunkten ist es höchst sinnvoll, Lernen gerade auf Antizipation statt auf Realvollzug des Handelns zu stützen, denn learning by dying ist eine wenig versprechende Aktionsform (siehe Bazon Brock, „Erinnerungen an das Leben als Baustelle“, mit den Positionen learning by crying wie Babys, learning by trying wie Kinder, learning by buying wie Konsumenten, learning by trying wie Ingenieure, learning by sighing wie Patienten und learning by dying wie Philosophen, also durch Gestorbensein unsterblich (1)). Noch in unserem Begriff des Verhaltens steckt der Appell, Halt zu machen vor der realen Erfahrung, indem man sich die Konsequenzen bewusst macht und damit eine sinnvolle Haltung einnehmen kann. Wir lernen auf der Ebene der bewussten Antizipation und nicht auf der viel zu riskanten Ebene der Realerfahrung. Aus dieser Fähigkeit generieren Individuen die Autorität von Persönlichkeit als Autoren, und das heißt, aus ihrer Autorschaft von Antizipationen, von Wünschen, Vorstellungen und Erinnerungen. Sie eröffnen gegenüber der sehr beschränkten Realerfahrung den Horizont der Möglichkeiten, vor allem den der Utopie – in dem Sinne, dass diese Möglichkeiten Kriterien zur Kritik an den grausamen Wahrheiten der Natur- und Lebensgesetze darstellen. Quelle Nur wer mehr ist als er selbst, ist er – Abschnitt in: Peter Zizka. Egokollektiv Buch · Erschienen: 2018 · Herausgeber: Duque y González | Wagner K, Matthias 1 × markiert
Essenz Monstranz ‚Bühne‘ – Demonstranz ‚Publikum‘, Monstranz ‚Bild an der Wand‘ – Demonstranz ‚Betrachterscharen im Museum‘, Monstranz ‚Reliquie‘ – Demonstranz ‚Gläubige‘: Die Relation geht auf in der Fähigkeit, einerseits das Liebste gut zu zeigen und andererseits das liebste Gut zu zeigen, das heißt, zu bekennen, dass etwas gezeigt wird und dass es als auffällig, sehenswürdig, verehrungswürdig gezeigt wird. Gemeint, ja gefeiert wird die Kraft des Zeigens als Verweisen, Verweisen auf höchste Güter, Götter und Gedanken. Quelle Die Einheit von Zeigen und Weisen als Form der Erkenntnis – Abschnitt in: Neugier mehr zeigen Buch · Erschienen: 2017 · Herausgeber: Miklautz, Elfie | Berger, Wilhelm 1 × markiert
Essenz Das Undenkbare denken, das Undarstellbare darstellen und das Unvorstellbare vorstellen zu können, erlaubt uns die Zeichengebung als gegebene Einheit von Zeigen und Verweisen, von Evidenz und Beweis, solange wir durch den Gebrauch der Zeichen eben dieses Gelingen der Einheit bezeugen. Also lesen wir in Büchern und Mimiken, in Bildern und Partituren als Zeugnissen einer möglichst viele Generationen umfassenden Bezeugungsroutine, herkömmlich Tradition genannt, die immer erneut durch besagtes Lesen gewährleistet, also im Zeichengebrauch neu geschaffen werden muss. Quelle Die Einheit von Zeigen und Weisen als Form der Erkenntnis – Abschnitt in: Neugier mehr zeigen Buch · Erschienen: 2017 · Herausgeber: Miklautz, Elfie | Berger, Wilhelm 1 × markiert
Essenz Verweisen ist das Zeigen des Unzeigbaren, aber als ein Zeigbares, ein Zeichen; das Darstellen des Undarstellbaren ist eine Darstellung und das Denken des Undenkbaren ist eben der Gedanke „das Undenkbare“. Das Undenkbare denken, das Undarstellbare darstellen und das Unvorstellbare vorstellen zu können, erlaubt uns die Zeichengebung als gegebene Einheit von Zeigen und Verweisen, von Evidenz und Beweis, solange wir durch den Gebrauch der Zeichen eben dieses Gelingen der Einheit bezeugen. Quelle Die Einheit von Zeigen und Weisen als Form der Erkenntnis – Abschnitt in: Neugier mehr zeigen Buch · Erschienen: 2017 · Herausgeber: Miklautz, Elfie | Berger, Wilhelm 1 × markiert
