Agit-Pop nicht Agit-Prop

Ich propagierte also Pop-Art als „Agit-Pop“ – und verwies auf Vorgänger des Jahrhunderts, die sich in der Pop-Art der zwanziger Jahre, dem Proletkult als Agit-Prop, als Agitateure der Lebensreformpropaganda bewährt hatten (mit „Agit-Pop“ firmierte ich am häufigsten auf den Dokumenten damaliger Veranstaltungen). Die Vorgehensweise im „Agit-Pop“ schrieb ich als „Strategie der totalen Affirmation“ aus, das heißt „Widerstand durch 150%ige Zustimmung“ statt durch Negation.

Im Unterschied zum Agit-Pop der 1960er hat das Agit-Prop der 1920er Jahre die Gegnerschaft in kampfförmige Auseinandersetzung überführt (Straßenkämpfe mit den Faschisten oder allgemeiner Kampf der Ideologien in der Schule, im Betrieb, in der Presse).

Siehe: Haben wir gelebt? (1984). In: ÄU, S. 236 ff.